図書館で、渡辺淳一の『秘すれば花』（サンマーク）を見つけた。
この館長ブログで、氏の『鈍感力』を酷評してしまったが、どこか心残りであった。私にとり『風姿花伝』は、『五輪書』と並ぶ、英語道のバイブルである。
そして、渡辺氏も、それを人生の指針として愛読してきたという。
奇しき因縁である。同氏は「秘すれば花」をどう解説してくれるのか。
「秘すれば花なり、秘せずは花なるべからず」
秘することによって、花の美しさは一段と映える。
なんという逆説か。深夜に咲く花が美しいわけはない。あからさまに何ごとも表に出さず、控え目にしておくほうが、花の美しさは増す、といえば、万人が納得するが、渡辺氏は、さらに深奥に迫っている。
「そもそも一切の事、諸道芸において、その家々に秘事と申すは、秘するによりて大用がある故なり」
氏は、この家（一座）という言葉に注目した。
秘伝となるものを我が家（一座）に残し、その秘密を知っているという気配さえも、他人に見せてはならない。
それが世阿弥のいう「生涯の主になる花」だ。
さすが、渡辺氏の分析は冴えている。
…… 当時の観阿弥や観世座にとっては、日々戦いの連続であり、それに勝ち抜き、生き残ることが至上命令であった。「秘すれば花」は、その過酷な戦を生き抜くための、最大の戦略でもあった。（P.257）
たしかに、当時の世襲制度では、家の保持が第一義とされていた。
家、家にあらず、次ぐをもて家とす。
人、人にあらず、知るをもて人とす。
これが妙花の究むるところと世阿弥は言うが、英語で考えればもっとわかりやすくなる。houseが続けば、そこにemotion（情）が交わり、homeになる。
胎児であるitが生まれてhumanとなり、知り合いになって、personとなる。
人の道を知っているのが人間だ、と渡辺氏は解釈する。世阿弥は＜道＞という言葉を使っていないが、＜続くこと＞が、そのまま伝統（みち）だと定義すれば、私と波長が合う。
私は英語道の〝秘〟という言葉を多用する（出版社の依頼もあり）ので、「秘が秘でなくなる」と言われることがある。しかし、よく書き、語ることは、よく隠すことと同義で、肝腎なことは、あくまで「口伝」にとどめている。
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